我听到这样的经教：那时，佛陀在舍卫国的祗树给孤独园，与一千二百五十位大比丘在一起。
到了吃饭的时候，世尊穿上袈裟，拿着钵盂，进入舍卫大城乞食。
在城中依次乞食后，回到原处。
吃完饭，收起衣钵，洗好脚，铺好座位坐下。
这时，长老须菩提从大众中起身，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬地对佛陀说：“稀有啊，世尊！
如来善于护念诸菩萨，善于付嘱诸菩萨。
世尊，善男子、善女人若发无上正等正觉之心，应当如何安住？
如何降伏其心？”
佛陀说：“好啊，好啊！
须菩提，正如你所说，如来善于护念诸菩萨，善于付嘱诸菩萨。
你现在仔细听，我为你解说：善男子、善女人若发无上正等正觉之心，应当这样安住，这样降伏其心。”
须菩提说：“是的，世尊！
我们很乐意聆听。”
佛陀告诉须菩提："诸位大菩萨应当这样降伏其心：所有一切众生，无论是卵生、胎生、湿生、化生；有色、无色；有想、无想，或非有想非无想，我都使他们进入无余涅槃而得到度脱。
虽然这样度脱了无量无数的众生，但实际上并没有众生得到度脱。
为什么呢？
须菩提啊，如果菩萨执著于自我、他人、众生、寿者的相状，那就不是真正的菩萨。
"佛陀继续对须菩提说："再者，须菩提！
菩萨修行佛法，应当无所执著而行布施。
所谓不执著于色相布施，不执著于声、香、味、触、法等相布施。
须菩提！
菩萨应当这样布施，不执著于任何相状。
为什么呢？
如果菩萨能不执著于相状而行布施，所得的福德将不可估量。
须菩提！
你认为如何？
东方的虚空可以衡量吗？
"须菩提回答："不能，世尊！
"佛陀又问："南、西、北方，以及四维上下的虚空可以衡量吗？
"须菩提回答："不能，世尊！
"佛陀说："须菩提！
菩萨不执著于相状的布施，所得的福德也是如此不可估量。
须菩提！
菩萨应当依照这样的教导来安住其心。
"佛陀问须菩提："你认为如何？
可以通过如来的身相来认识如来吗？
"须菩提回答："不可以，世尊！
不能以身相得见如来。
为什么呢？
因为如来所说的身相，并非真实的身相。
"佛陀告诉须
到了吃饭的时候，世尊穿上袈裟，拿着钵盂，进入舍卫大城乞食。
在城中依次乞食后，回到原处。
吃完饭，收起衣钵，洗好脚，铺好座位坐下。
这时，长老须菩提从大众中起身，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬地对佛陀说：“稀有啊，世尊！
如来善于护念诸菩萨，善于付嘱诸菩萨。
世尊，善男子、善女人若发无上正等正觉之心，应当如何安住？
如何降伏其心？”
佛陀说：“好啊，好啊！
须菩提，正如你所说，如来善于护念诸菩萨，善于付嘱诸菩萨。
你现在仔细听，我为你解说：善男子、善女人若发无上正等正觉之心，应当这样安住，这样降伏其心。”
须菩提说：“是的，世尊！
我们很乐意聆听。”
佛陀告诉须菩提："诸位大菩萨应当这样降伏其心：所有一切众生，无论是卵生、胎生、湿生、化生；有色、无色；有想、无想，或非有想非无想，我都使他们进入无余涅槃而得到度脱。
虽然这样度脱了无量无数的众生，但实际上并没有众生得到度脱。
为什么呢？
须菩提啊，如果菩萨执著于自我、他人、众生、寿者的相状，那就不是真正的菩萨。
"佛陀继续对须菩提说："再者，须菩提！
菩萨修行佛法，应当无所执著而行布施。
所谓不执著于色相布施，不执著于声、香、味、触、法等相布施。
须菩提！
菩萨应当这样布施，不执著于任何相状。
为什么呢？
如果菩萨能不执著于相状而行布施，所得的福德将不可估量。
须菩提！
你认为如何？
东方的虚空可以衡量吗？
"须菩提回答："不能，世尊！
"佛陀又问："南、西、北方，以及四维上下的虚空可以衡量吗？
"须菩提回答："不能，世尊！
"佛陀说："须菩提！
菩萨不执著于相状的布施，所得的福德也是如此不可估量。
须菩提！
菩萨应当依照这样的教导来安住其心。
"佛陀问须菩提："你认为如何？
可以通过如来的身相来认识如来吗？
"须菩提回答："不可以，世尊！
不能以身相得见如来。
为什么呢？
因为如来所说的身相，并非真实的身相。
"佛陀告诉须
最新章节
相关推荐
